我看团契生活

----嘉慧 ----


回顾三年参加大学学生团契的日子，发现自己获益不浅。学生团契里拥有来自不同宗派的学生。 当中包含了传统宗派如弟兄会，浸信会和卫理公会，也包含了灵恩派的信徒。这学生团契是属于超宗派的团契。（interdenominational）。这特性其实让很多教会不鼓励自己的信徒参与学生团契。 我却在这样的团契里开广了自己的视野。在认识了不同宗派的特点，我确实认为有些特点很值得我们去学习。但，我也倍感珍惜弟兄会的特点。对于灵恩派的课题，我认为尊重不代表妥协。在很多事情上我不认为自己有论断的资格，但必须清楚自己所信所持守的是什么。甚至有时我们反而可以影响其他人拥有回到圣经的热忱， 让神亲自与他们说话。在这些不同特点，不同看法的情况里，我格外的体会到彼此相爱的意义。
当我成为团契理事时，发现制定新一年方向和主题的方法很值得学习。在制定新一年的方向和主题这方面，是按照团员的需要来制定。每一个理事必须祷告求神彰显和感动，按这个人所看见的需要列写出主题和方向，并列下参考金文来支持。你会惊讶于每个理事所看见的方向都蛮一致。让我亲身感受到神的动工。我不禁省思。。。教会是按着理想来制定主题和方向， 让众信徒去追赶，还是按着众信徒的需要来制定主体和方向呢？
除此之外，在做任何决定，都必须确定得到全体理事的同意才行动。虽然总是会有不同的意见，但我们都不采取少数服从多数的决策。听取少数人看法并且了解他们反对的理由是非常重要的环节。 这是因为我们相信神会与每个人说话。或许审藉着这些少数人来提醒我们所遗漏的细节和考量。虽然可能需要经过耗时的讨论过程，但每个人在做了决定后心中有平安才是来之神的决定。我们信徒所作的决定其重要的一点是合神心意，并按他旨意行。因此，聆听神的带领是很重要的一个环节。我们在处事和做决定的方式上都不应该如外面的社团或组织。
我所参加的学生团契是一个完全由学生治理，FES (Fellowship of Evangelical Students) 为合作伙伴的团契。 FES 所扮演的角色是提供查经资料，给于训练和提供属灵方面的资源。他们帮助我们在属灵方面的需要。FES 的全职同工不会干涉学生治理的决策。但，他们会给于指导和劝勉。让我来举个例子，在观看了我们举办的Captain ball league 比赛过程后，他们会提醒我们球赛的意义不在输赢， 而是在于展现基督徒友爱的特质，让其他朋友看见我们的不同。这样的合作关系让我看见传道与教会的联系。教会领袖扮演治理教会，服侍信徒的角色， 而传道人格给于属灵方面的教导和指导。传道人或许不能干涉教会领袖的决策， 但教会领袖是否肯在属灵方面的事情虚心的向他们请教呢？我们是否给于传道人身为神仆人的尊重？一个愿意将自己的理想，时间，一生都献上给神的人，我们是否珍惜他们的牺牲献上呢？我们是否只看待他们为一个领着教会薪金的工人？
当学生理事决定是否该保留一些活动时，我们常问一个问题：他是遗产（heritage）还是传统（tradition）？遗产有它的价值，有它的故事和它存在的意义。但传统是可以被取代，被更改。当我们在决定是否要删减一些活动或更改活动的方式时，我们应该问这一个问题，然后追潮这活动开始的前因后果来确认他是遗产还是传统。遗产是该一代传一代不断的保留下去。我们一旦失去了它，我们可能就失去了我们重要的特征(identity)。譬如说，我认为自由敬拜是弟兄会的遗产。自由敬拜有它存在的美好意义。我们传承了他的方式， 是否也传承了它的意义？问问自己，你是否知道自由敬拜的存在原因？你是否知道当没有人站起来带领敬拜时，我们该做些什么？若不明白它的真正意义，我们将会觉得这段时间非常闷， 非常无聊。 带领的人永远一样，唱的诗歌也都千篇一律。因此寻找每个聚会存在的原因是非常的重要。
学生团契常常强调“我们不是教会”。团契的团员都被鼓励归属于一间教诲。学生团契只是一个让非信徒认识基督的管道。藉着团契里的小组，特别节目，弟兄姐妹的友爱团契， 让非信徒能被主的爱吸引，踏出认识基督的第一步。毕竟，让他们踏入教会不是一件容易的事情。我们常常被提醒自己身为大学里的宣教士这个身份（mission identity）。我们不只个大学生，而是一个带着使命的大学生。我认为这观念也适于每一个在职场上的人。只要我们常记得自己是一名在自己职场的宣教士，我们就不单单一味的做工，而是身兼使命在职场上荣耀神。我们身为基督徒不因该把信仰和生活分开。事实上没有所谓属灵或属世的分隔。无论在哪里都要带着使命活出基督的馨香。要记得，我们是基督的子女。

基督徒工作与见证

-----文： 白庆源----

[你 们 作 仆 人 的 ， 要 惧 怕 战 兢 ， 用 诚 实 的 心 听 从 你 们 肉 身 的 主 人 ， 好 像 听 从 基 督 一 般 。不 要 只 在 眼 前 事 奉 ， 像 是 讨 人 喜 欢 的 ， 要 像 基 督 的 仆 人 ， 从 心 里 遵 行 神 的 旨 意 。甘 心 事 奉 ， 好 像 服 事 主 ， 不 像 服 事 人 。因 为 晓 得 各 人 所 行 的 善 事 ， 不 论 是 为 奴 的 ， 是 自 主 的 ， 都 必 按 所 行 的 得 主 的 赏 赐. 你 们 作 主 人 的 待 仆 人 ， 也 是 一 理 ， 不 要 威 吓 他 们 。 因 为 知 道 他 们 和 你 们 ， 同 有 一 位 主 在 天 上 ， 他 并 不 偏 待 人 。]（弗 6：5-9）


这段经文讲到仆人与主人。我们第一个印象就是这段经文与我无关因我不是仆人，我是经理或工程师或会计师或医生或其他高级职员。所以首先让我们看看（以弗所 5 :5）所讲的 ‘仆人’ 是否与今日的我们有关系。
当时的仆人有些是因债务而为他们的主人工作---如在创世记里被卖为奴的约瑟；有些是因成为战俘而为他们的主人工作---如被俘到巴比伦去的但以理。他们都是要工作为主人工作来还债。
今日的我们虽然被称为经理、工程师、会计师、医生、高级职员等等，但我们与当时的仆人一样,要工作来还债：车债、房债、卡债等等的债……所不同的是我们不是为债主工作。今日我们的债主是金融公司或银行，但我们的工作可能在别处可是一样是为了还债。所以这段经文还是与我们有关系，现在就让我们一起细心地来研究吧。

（以弗所6:5-7）告诉我们，基督徒应该服从工作上的主人，并且不应该有任何不良的动机；无论做什么，都应以诚实的心去做，不要像是假意讨他人喜欢，因我们的工作都要能荣神益人。让我们先研究我们基督徒当有的工作。

第一，荣神益人的工作当以「诗篇1:1-2」作为挑选工作的准绳，就是“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位；惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想”。我们的工作要远离罪恶与耶和华的律法没有冲突。倘若我们认为那些工作不能达到这点，无论薪水有多高，我们也不应该接受它。我们应存敬畏主的心，让神的话语和圣灵引导我们选择工作。（诗篇25:12）谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。

第二，神未曾应允人可以享有不费力的工作，因人犯了罪（创世记3:17, 19），必终身劳苦汗流满面才得糊口。 但神应许凡敬畏和遵行他道的人，都能在劳碌中喜乐（传道书5:19），与享受劳碌得来的（诗篇128:1-4）。所以我们要战兢地、诚实地、认真地、甘心地，好像服事主地去工作。
我们不要贪恋快速发财的工作，因贪财是万恶之根。那如何分别贪财与神赐的福？贪财是离了真道，有许多愁苦的（提前6:10），但神所赐的福是不加上忧虑的（箴言10:22）。

第三，我们不要以为在教会里工作或套上神的名字就是做神的工作。从圣经（出32:4-5）
亚伦的金牛犊与历史上的十字军都是套上神的名字的工作但违反神的例子。求神藉他的话和圣灵引导我们明白他的旨意，让我们有智慧可以区分哪些工作是遵行神的旨意，哪些只是人的意思套上神的名。
当我们明白神托付我们工作的旨意之后，就必须在我们的岗位上以正确的态度来工作。让我们以好的工作行为来荣耀神（彼前2:18，2:12）。如果我们没有好见证的工作和行为，那我们就不能带领其他的人来认识基督。
在以（弗所书6:8）可看见我们的主奖赏为他工作的人。这世界上的一切都属于神，因此我们每一份工作也是属于神的，我们都是为神做工的。
很多基督徒有这样的误解：把我们的生活划分成 ‘世俗和圣洁’ 或 ‘属世和属神’。圣经从未告诉我们可以如此，反而要求我们要全然圣洁和只属于神。星期天在教会里我们要圣洁，每天在我们的工作上也要圣洁；教会里的工作是属神的，我们每天的工作也必须是属神的。（羅馬12:1）讲‘弟兄们’，不只是主工或长执们才将身体献上当作活祭。献上活祭也不只是在主日，然后星期一就从祭坛上爬下来。我们不要效法这个世界的 ‘世俗和属世’ 或 ‘圣洁和属神’ 的人生观，乃要顺从神的旨意。我们要追求每天每时都成为主圣洁国度的君尊祭司。
每个工作基督徒都应该为神而做。 也许有人会问，如果只为神工作，谁喂养我的妻子和孩子？「箴言18:22」和「诗篇127:3」告诉我们：贤妻和儿女是耶和华所赐的恩惠 和产业。所以喂养妻子和孩子

也是属于神的工作。为神工作与献身不是‘抛妻丢子, 落发出家’。基督徒不该把自己的生活分为‘属神’或‘世俗’的，如果我们如此划分，那就如假冒为善的法利赛人了。
想看如果一个医生信了主就要放下他的工作 ‘献身’ 去当牧师。如果有人找他医病，他就要对那人说“Sorry 啦, 我已经信主献身了，不能医你了。不过你病死了我可以给你办丧事礼拜！“ 。 一个医生信了主要放下的不是医病的工作，而是医病的目标。过去医病的目标是为了钱，钱，钱；抱着一个‘无病有钱可进来，无钱有病莫进来’ 的态度！但信了主要放下的是他过去医病的态度与目标，改为一个荣神益人的态度与目标。
结下来（以弗所6:9）我们做上司的不要以我们的地位来欺压我们的下属，因为知道我们同有一位主在天上，他并不偏待人。主把我们放在做上司的地位，同样的是要我们为基督作美好的见证。这地位是要我们以公正与诚实为下属做光做盐的，而不是用来欺压他们的。

结论 ：我们完全的属于主，每天每时属于主，不仅在星期天。
我们为神而活，无论做什么，在教会里或在教会外的工作都当属于神。我们要诚实、甘心地在神给我们的工作上来荣耀主。

讲道当注意的细节：

------------许继伟-----------

(一） 先为你要负责的聚会和教会祷告。从祷告中去领悟神要对他们说的话，或是圣灵在内心所启示适合的题目和信息。
(二） 默想你要传讲的题目和信息。去了解这信息所要传达的功课和道理。
(三） 默想和查考这信息的主要经文。学习掌握这段经文的真理和背景。
(四） 找个安静的时段，引用参考书和工具书将信息纲要和重点写出来。
(五） 倘若需要视觉教材，尝试制作电脑幻灯片段。
(六） 讲章预备好了诚心的将这篇信息交托给主，并求主加上恩膏祝福听众。
(七） 讲道那天注意衣着整洁，体统适合场面。更当要准时到达，给自己足够时间安静身心。
(八） 讲道需要操练适当的声量，更要小心发音，要将整个人投入在信息中，身受其感。不能感动讲员的信息就没办法感动听众。

各不同的讲台事工：
团契聚会：讲道是以福音和造就为优先。
祷告会讲道是以系统查经为要。
主日讲台事工多是没有指定讲题，让圣灵有空间向教会说话。